他心中对马基雅维利的大部分观点还是认同的。

但问题在于，这些话，它不能放在台面上来说。

这个马基雅维利把这些东西赤裸裸写在书中。

哪个君主还敢用他?

此人对君主说要善于伪装。

但自己却不知道把这些内容粉饰一下，也是有意思。

【6、君主为了受人尊敬应当怎样为人？】

【因为君主必须表明自己是一个爱惜人才的人，对各个行业中的杰出人物给予荣誉。】

【此外，他必须激励公民在商业农业以及其它一切职业上，能够安心地从事他们的业务。】

这一番话也是属于普遍正确的观点。

故而历代的众多古人倒也是非常认同。

对此没什么好说的。

【7、君主和大臣的关系。】

【什么样的大臣是对君主忠心的呢？】

【如果该大臣先想着获取自己的利益，然后才是维护君主的利益，那么这个人就绝不是一个好大臣，君主就绝不应该信任他。】

【另一方面，为了使大臣保持忠贞不渝，君主必须表面上尊敬他。】

【使他富贵、使感恩戴德、使他知道如果没有自己，他就站不住脚。】

历代的诸多皇帝微微颌首。

这样的御下手段，只要不是昏庸之主，心中都很清楚。

不过。

还有不少皇帝觉得，单纯“施恩”还不够。

必须要“恩威并用”才行!

大臣不能只是对君主感恩戴德。

还必须要心存敬畏之心。

这样才不会失去皇权威严。

【马基雅维利总结道：“因此，当君主和大臣们的关系处于这样一种状态的时候，他们彼此之间就能够互利共生，如果不如此，其结果对彼此都是有害的。”】

【把国家交托给单独一个人，由后者支配一切，君主可以坐享其成，但日子长不了，因为那个支配者很快就会篡夺他的国家。】

看到这里。

许多古代政治精英的脑中闪过两个字：

“权臣！”

不过。

这些人之中的一些人回想了一下。

在华夏古代历史上。

权臣架空皇帝独揽朝政的事常有。

但直接篡位的倒是不多见。

所以，他们觉得马基雅维利的这个观点。

不是特别严谨。

【8、君主应该怎样避开谄媚者？】

【一个人没有别的办法来提防阿谀奉承，除非人们知道他们对你讲真话不会得罪你。】