神话中，除了夜游神，日游神，每天还有一个值日之神，值日之神，就在子日交替。

因此，在这一段时间，鬼魅出，而做法，也能减少因果报应。

按照大父的话来说，子属于十二生肖的第一位，在地支中的五行属水，且是阴水，加上古代留下来的传说。

修道之人大多数把做法的时辰选择于此。

除了这些事，还得准备装鬼的容器，槐木和桑木，又或者是其他特制的娃娃。

其中也有区别，槐木和桑木制作的容器有蕴养鬼魄的效果，走的是正道，而娃娃一类的多供奉，走的是古曼童的路子。

苗疆桑木挺稀缺的，但槐木众多。

在石中天家对面就有一户人家是木匠，家里木头材料堆放如山。

大父带着他选材料，笔记中也提到，最好的容器便是树心。

树又不是人，怎么会有心呢？

用科学的解释来说，树在进行光合作用的时候，吸收营养时，不巧吸入了大一点的石子等物品。

体内会分泌液体包裹，久而久之，就成了节子，也有人称它为芥子。

这种产生过程跟珍珠一样，都很珍贵，也是万种无一。

还有另外一种说法，说树木百年出一枚节子。

大父把想要找的东西给木匠一说，木匠先是一愣，随后问道：“您老是先生？”

木匠年纪大概三十，黝黑的皮肤，看样子是一个老实人。

先生是算命、风水、赤脚医生的统称，并不是教书先生。

在老旧年代，凡懂得一点岐黄之术的人，在村里有点名气，都会被尊称为先生。

随着科技进步，传统工艺的人越来越少。

纯手工的木匠已经越来越少了，大多木匠出门打工，混迹在装修的队伍中。

木匠叫张德发，单身汉，近些年迁来此地，不认识大父。

见大父颔首点头承认，张德发眼神一亮，态度立马恭敬，连忙把他们请进房。

房间不大，砖头砌成的小房屋，旁边还有一件略微宽大的房间，没有门，不过里面放着工具和木材。

进屋后。

张德发颇为难为情的搓手道：“师傅，能不能帮我一个忙？你要的那东西，我听我父亲说过，一般人用不上，只有一些游方的道士，讨要这些东西。”

大父没有忙着答应，“你先说说是什么事情？”

于是，张德把事情发娓娓道来。

事情还要从张德发爷爷那一辈说起。

木匠供奉的是鲁班，传言鲁班去世后，着有一书，名曰《鲁班经》。

其中描写了木制品规格大小、雕花等等。

但在古代，多有为富不仁，或仗势欺人之辈，因此不管什么职业，都会藏真。

被欺压的人，无法反抗，只有在制品上下手脚，能够使人霉运缠身，重则家破人亡。

随着时间的推移，演化出另一个分支。

厌胜师。

而张德发的爷爷就是一名厌胜师，当时正逢大乱，没天都在死人。