截至目前，姬昌写《易经》，已经写了十年。

而且，这还是他待在羑里再教育学院，没有其他杂事的情况下。

如果他不是在羑里再教育学院，而是在外面，他铁定没有这么充足的时间来打磨这本书。

还有一点，就是在羑里再教育学院，他可以与殷商知识渊博的比干交流看法。

这对他的创作，很有帮助，起到了非常积极的效果。

实际上，《易经》里的很多构思，都取材于姬昌和比干的日常讨论。

这本书里的很多内容，都是姬昌从比干那里启发的灵感。

对于姬昌本人来说，进入羑里再教育学院，无疑是丧失了自由。

但从创作的角度讲，羑里再教育学院，为姬昌提供了一个很好的创作环境。

首先，这里是殷商最庞大、最豪华的监狱，各项配套设施世界一流。

可以这样说，在羑里再教育学院，甚至比某些姬昌在某些宾馆住的都好。

虽然失去了自由，但姬昌并没有在羑里再教育学院受到虐待。

帝辛并没有歧视打压在这里的服刑人员。

一切都是依照殷商的法律办事。

很公平。

再加上前几年，姬考来到殷商赎罪，经常过来探望姬昌，所以姬昌服刑的日子过得不算差。

尤其是有了姬考的赎罪行动之后，一些仇视姬昌的人也没有继续去关注姬昌了。他们关注的是姬考。关注这位岐周新主的人品和才华。

实际上，从一开始，帝辛就没有针对姬昌。

战争，是以殷商的胜利而结束。

姬昌，也付出了头号战犯的代价。

帝辛没有对姬昌进行打击报复，否则，姬昌不可能在羑里再教育学院安安稳稳地待上十年，还写书。

即使在姬考死后，帝辛也没有启动打压姬昌的手段。

这没有必要。

帝辛从来就是把姬昌作为手里的一张底牌，一张对付岐周的底牌。

姬昌活着，比其死了，价值更大。

帝辛，是一个很不一样的天子。

他总能评估出一件事情的性价比，然后做出最优解。

通常是这样。

这大概是因为他勤奋好学，是从殷商执政官、当代圣贤、虞典。

或许还因为，他身边有费仲、商伯、虞名、飞廉、阿虎等一众能臣。

而且，他的夫人红梨花也是文武双全。

红梨花身为殷商女武神，在文谋和武略等全方面为帝辛提供了助力。

还有二哥子仲。

这位殷商贵族，被发掘出了最大潜能。

谁都没有注意到子仲能干大事。

但是，帝辛注意到了。

这就是帝辛的与众不同。

帝辛很不一般。

在姬昌潜心创作《易经》的时候，帝辛把天下治理得井井有条。

殷商，在帝辛的治理下，迎来了全盛时期。