他重复了一遍李斯的话，紧接着话锋一转，如同出鞘的利剑：“然，寡人功业，上超三皇，下盖五帝！”（史载嬴政核心论点）

“三皇！”

“五帝！”

这两个词如同惊雷，炸响在寂静的大殿中。群臣愕然抬头，心中掀起滔天巨浪！陛下竟自比于传说中的圣王？甚至……超越？

嬴政根本不给众人喘息和质疑的机会，他向前踱了一步，声音如同洪钟大吕，响彻整个咸阳宫：

“去‘泰’着‘皇’，采上古‘帝’位号！”（史载嬴政决策）

他目光灼灼，一字一句，如同在锻造一件传世神兵：

“合称——‘皇帝’！”

“‘皇帝’？！”

群臣一片哗然，随即是死一般的寂静！这个组合，闻所未闻！将代表神性的“皇”与代表人王功业的“帝”结合起来？这……这简直是惊世骇俗！但又说不出地贴切，仿佛天生就该如此称呼这位终结乱世、一统寰宇的霸主！

嬴政的眼中闪烁着前所未有的光芒，那是创造历史的兴奋，是掌控一切的自信。他继续说道，每一个字都像是在为即将到来的帝国刻下永恒的烙印：

“寡人为始皇帝！后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷！”（史载始皇帝称号及传承构想）

“万世……无穷……”

群臣被这宏大到近乎狂妄的构想彻底震撼了！陛下不仅要开创一个前所未有的帝国，更要让嬴姓的统治，如同日月星辰般永恒不灭？

还没等众人从“皇帝”和“万世”的震撼中回过神来，嬴政那不容置疑的声音再次响起：

“命为‘制’！”（皇帝的命令称为“制”）

“令为‘诏’！”（皇帝发布的文告称为“诏”）

“天子自称曰‘朕’！”（皇帝专属自称）

一连串专属词汇的界定，如同无形的锁链，瞬间将“皇帝”与凡尘俗世彻底割裂开来！皇权的至高无上性与排他性，在这一刻被语言本身神圣化、制度化！（史载确立专属称谓）

李斯第一个反应过来！他心中瞬间翻江倒海：陛下此举，哪里仅仅是改个称号？这分明是要打破一切古制，重塑乾坤，建立一个前所未有的、权力绝对集中于皇帝一身的崭新帝国！这魄力！这气概！远非我等所能企及！

“陛下圣明！”

李斯激动地深深拜伏下去，声音带着由衷的敬畏：“‘皇帝’之号，实乃天授！陛下创制垂统，功盖千秋！“制”、“诏”、“朕”之定，正显皇权至尊无上！臣等心悦诚服！”（体现李斯敏锐的政治嗅觉）

王绾、冯劫等重臣及满朝文武，此刻也终于醒悟过来，明白了这个新称号背后所蕴含的划时代意义。如同潮水般，所有人齐刷刷地跪倒在地，山呼之声震耳欲聋：

“始皇帝陛下万岁！万岁！万万岁！”（历史性场景）

阳光透过殿顶，正好投射在嬴政——此刻应称为始皇帝嬴政——的身上。他独立于九阶之上，接受着群臣的顶礼膜拜。一股前所未有的、如同实质般的权力感萦绕着他。这不仅是征服六国的胜利，更是一场深刻的精神与制度的革命。他感到自己仿佛站在了时间长河的源头，一个属于“皇帝”的时代，由他亲手开启！

【本章启示】

“皇帝”尊号的诞生（创新符号）与专属称谓的确立（制度固化）标志绝对皇权的诞生。这警示我们：名称变革（皇帝）背后是权力结构的重塑；定义权（制、诏、朕）是最高权力的体现；开创者（始皇帝）的野心决定制度基因（万世构想），但也埋下僵化的种子。

3：玉玺刻铭——帝国图腾的诞生（公元前221年冬，咸阳宫符玺官署）

主要事件：

始皇帝下令以天下至宝“和氏璧”雕刻传国玉玺，篆刻丞相李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字，作为皇权天授、帝国永续的至高象征。

“皇帝”尊号的确立，如同巨石投入平静的湖面，在秦国（此时应称秦帝国）庞大的官僚机器中激起了千层浪。尊号的使用、新制度的推行、文书的格式……每一项都需要立刻制定细则。咸阳宫内，灯火彻夜通明，李斯为首的重臣们殚精竭虑，将始皇帝那一个个石破天惊的构想，细化成一条条具体的法令规章。

始皇帝本人则显得更加威严深沉。他不再自称“寡人”，而是那个专属的、带着神性光辉的“朕”。他的话语变成了“制”和“诏”，每一个字都如同金科玉律，决定着帝国的走向和万千臣民的命运。朝臣们在奏对时，更加小心翼翼，每一个叩拜都充满了对“皇帝”威权的敬畏。

然而，在始皇帝心中，还有一个极其重要的象征物尚未完成。它必须独一无二，必须承载“受命于天”的神圣性，必须成为“皇帝”权力和“万世”传承的具象图腾——那就是皇帝的印章，后世所称的传国玉玺。（史载传国玉玺起源）

一天朝会后，始皇帝留下了丞相李斯和掌管符节印信的符玺令事。