不过他不服也不要紧。

刘禅直接把庲降都督迁到味县，又决定取消益州郡，和周围的几个郡组成云南、建宁、兴谷三郡，设置更多的官吏减少管理的难度。

为了扩充军备，刘禅还决定征召大量的南中蛮夷北上从军，剩下的部曲则授给南中诸姓，一来保护他们的部分利益，二来让他们和南中的诸姓形成一定的平衡。

这是历史上诸葛亮的重要方略，也是之前刘禅跟孟琰讲好的条件。

孟琰这次为刘禅平定南中做出了一定的贡献，

为了安抚这些大姓的，孟琰也将成为将军，即将率领众人北上，这也是之前谈好的条件。

如果没什么意外，后面又是大汉传统朝廷、大姓共治的美好局面。

可显然刘禅不想只做这些。

南中变乱已久，历史上诸葛亮虽然平定南中，但仍时不时有变乱发生，

后来的庲降都督张翼甚至被民变打的回去请罪，换上马忠才有了一定的改观。

完全相信这些大姓是取死之道，刘禅自然不会重蹈覆辙。

而且，他准备在南中稍稍推广一下自己从千年后的世界学到的东西。

考试。

“五部都尉协助庲降都督镇守南中，其中一人由庲降都督直接指派，

其余四人，两人由汉姓选拔，两人由夷姓选拔。

三十年后，不分夷汉，一视同仁选官！”

刘禅从戚金金那听说，后世选拔人才的方式叫做考试，

而考试是由科举逐渐演变形成。

虽然这种政策不能彻底改变不公平——有钱有资源的人依然能钻种种空子，依然有比其他人更好的向上条件，

但这种方法终究给底层人向上提供一个渠道。

前提是，一定要有一定的识字率。

刘禅在荆州的时候就考虑到那把这种办法拿出来选官，

可想到曹丕现在拿九品官人法拉拢世族，自己要是在这时候搞这一套，难免会影响跟世族的关系。

这等于挖自己的根。

毕竟现在天下未定，仍然需要积极拉拢这些世族给自己效力。

何况就算考试，总要有统一的考试题目范围，

那些经典和经典的解释权都掌握在豪族的手中，选来选去，能解释这些经典的也只有那一小撮人。

就算刘禅跳出经典去考《斗帝传》，最先接触这小说的人也是那些世族，

他们依然占据压倒性的优势。

也只有等印刷术配合纸质书进一步流行，让更多的寒门子弟都能读到经典，到时候考试才有一定的意义。

但在南中的夷姓中试行就容易了许多。

不需要考经典，只要考他们识字，能用汉字做文章即可——

反正这些人都不识字，大家都是从头再来，

当然夷人头领的学习条件会比那些奴隶好得多，但他们也绝对做不到把所有的汉字都捏在自己的手中。

所有人都会认为世子这不过是平衡夷汉的手段，能最大限度消除世族的对科举的戒备。

夷人都督的责任除了维护一方平安，最大的考核的方案就是移风易俗，教导治下百姓识字。

刘禅给他们三十年的缓冲时间，三十年后，所有的考试都不分夷汉，一视同仁。

想要让自己的族人在日后依然能继续做官，这三十年内，他们必须要竭力推广文字，改变自己的风俗。

就算这些夷帅小心眼，只教导自己的家人、同姓，