《对＜人嘅哲学＞的深度剖析?》

文\/阿蛋

在当代诗歌的广袤星空中，树科的《人嘅哲学》宛如一颗独特而闪耀的星辰，以其简洁却深邃的表达，在有限的文字中蕴藏着无尽的哲思与诗意。这首粤语诗虽篇幅短小，却如同一面多棱镜，折射出关于人、自然与世界的诸多思考，值得我们细细品味与深入探究。?

一、简洁意象构筑宏大格局?

诗的开篇，“涯，地，天

\/

天，地，人”，仅仅六个字，三组意象，便勾勒出了一个宏大的宇宙框架。“涯”

在粤语中意为

“我”，是个体的代表。“地”

与

“天”，这两个最为古老且宏大的自然意象，自古以来便承载着人类对于世界的认知与敬畏。在中国传统文化中，“天”

象征着宇宙的神秘力量、至高的主宰与终极的真理，如《周易》所言：“天行健，君子以自强不息。”

天的运行刚健有力，是一种永恒且强大的存在。“地”

则代表着孕育万物的母性力量，它厚实、包容，承载着世间的一切生灵，所谓

“地势坤，君子以厚德载物”。而

“涯”（我）置身于天地之间，既渺小又独特。这一意象组合，将个体与广袤的天地相对照，瞬间营造出一种强烈的空间感与孤独感，同时也暗示了个体在天地宇宙间的探索与追寻。从另一个角度看，“天，地，人”

的顺序又展现出一种回归，从个体的自我认知出发，回归到天地人和谐共生的整体观念。这种顺序的转换，犹如道家所倡导的

“天人合一”

思想，强调个体与自然、宇宙的融合，在简单的意象排列中蕴含着深刻的哲学思考。?

二、数字与概念的巧妙呼应?

“一，二，三

\/

道，德，家……”

这后半部分，数字与概念的搭配看似简单，实则蕴含深意。数字

“一”

在诸多哲学与文化体系中都具有特殊的意义，它代表着起源、统一与完整。在道家思想里，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“一”