《后退嘅进步》（粤语诗）

文\/树科

喺呢个咁嘅时间，我冇

谂到马恩格斯，嘟冇

谂到列斯大林，噈谂到

我哋嘅毛爷爷……

我谂到五次反围剿

仲谂到长征嘅万水千山

谂到延安嘅空诚计

谂到大踏步嘅三大战役……

我又谂到抗美援朝

谂到珍宝岛，谂到对越自卫反击

谂到原子弹，听到卫星东方红……

我睇咁甲骨文，我学紧古汉字

我识得我冇有几多嘅本事

你哋嘟睇到咗，毛爷爷嘅以退为进！

《树科诗笺》2025.3.2.穗城珠冮畔

《方言叙事中的历史回响》

——论《后退嘅进步》的诗学张力与精神图谱

文\/阿蛋

在当代诗歌的多元语境中，树科的粤语诗《后退嘅进步》以独特的语言姿态和历史叙事，构建起一座跨越时空的精神桥梁。这首创作于

2025

年

3

月

2

日穗城珠江畔的诗作，以粤语方言为载体，将个人的历史沉思与宏大的革命叙事相融合，在

“后退”

与

“进步”

的辩证关系中，探寻中国近现代历史进程中蕴含的智慧哲学。

一、方言诗体：语言符号的在地化表达

粤语作为中国南方极具特色的方言，其独特的语音、词汇和语法系统，赋予了诗歌鲜明的地域文化色彩。《后退嘅进步》开篇便以

“喺呢个咁嘅时间”

这样极具粤语口语特色的表达切入，瞬间将读者带入岭南文化的语境之中。这种方言的运用，打破了传统诗歌以普通话为基础的语言范式，使诗歌具有了强烈的在地化特征。

方言的使用不仅是语言形式的创新，更是文化记忆的载体。粤语中保留了大量古汉语的词汇和语法结构，如

“嘟冇”（都没有）、“噈”（就）等，这些词汇的运用，让诗歌在现代性的表达中透露出古雅的韵味。正如法国语言学家本维尼斯特所言：“语言不仅仅是交流的工具，更是文化和历史的象征。”

粤语诗通过独特的语言符号，承载着岭南地区的文化记忆和历史传承，使诗歌成为地域文化的鲜活标本。